|
十一月八日晚上的同心论坛读书会，我们邀约了一位大咖，写《司马懿吃三国》等畅销历史小说的李浩白，这个与我们同时空，生活在我们近邻忠县的“大人物”。当然这个“大人物”，是带引号的，只是相对于喜欢文学，喜欢阅读历史小说的人来说，尤其是看过销量破百万的《司马懿吃三国》的人来说。许多人包括我，都不相信李浩白就生活在我们身边，距离我们只有几十公里，或许我们之间还有共同熟识的朋友。 李浩白的PPT只有几张图片，图片上只有少许的文字，这有点儿像诗人李元胜的讲课风格。我两次听李元胜讲演，他都是看图说话，这对于喜欢摄影的李元胜而言，一张照片就是一个故事，几张十数张照片串起来，就是一堂生动的讲演。李浩白的图片，当然不是他拍的照片，是他欣赏过的电视剧、电影的剧照，是他品读过的书籍的照片和他自己所写书的海报。要做到看图说话，其实并不简单，很考验讲演者对所讲内容的熟悉程度，信手拈来，能自由发挥，也能收放自如。无论 是李元胜还是李浩白，对所讲内容都是游刃有余的。我的讲演PPT也是提纲挈领式的，也希望能像他们的讲演一样引人入胜。 李浩白讲演的题目是《虚构与真实》，为了打好开场白，我还特地写了稿子，引出虚构与真实。我的开场白是这样的： 尊敬的各位书友：晚上好！欢迎来到图书馆良玉大讲堂，参加图书馆“书之韵”读书会和我们统战部的“同心论坛读书会”。前两次的美女主持邓俐，因为有事脱不开身，今晚就由我来主持。大家看了今天主讲嘉宾李浩白的介绍，就会发现他已经出版的十几本书——虽然大家看到的是七种，但是仅仅《司马懿吃三国》就有五本，都说的是历史，三国和明朝的历史，他的小说被称为历史小说。其实，作为一个看了许多小说的资深读书人，哪一本小说不是说的已经过去的历史？当然除了科幻，其实科幻小说也是作者根据现实的生活、过去的历史演绎出来的。你看著名的科幻小说《三体》，本身就有很多回顾我们现世生活的过往历史。只是说这个历史，是近现代的历史，还是古代的历史；只是说这个历史，是个人情感的成长史，还是大时代的演变史；好看的历史小说，往往都是立足于个体，指向的还是大时代。比如说孙皓晖的《大秦帝国》，比如说李浩白的《司马懿吃三国》，他们往往虚构了一些小人物来增加可读感，虚构了一些对话来增强真实性。这些历史小说，是历史，还是小说？因为历史是真实的，小说又是虚构的。那废话就不多说，有请有着丰富历史小说创作经验的李浩白先生来为我们解疑释惑，开启他的《虚构与真实》的讲演。掌声有请。 但是，他并没有就“虚构与真实”而论如何处理“虚构与真实”，他主要就如何写好写历史小说讲了三点，一是，务必要善于“写实”；二是，要善于把历史人物“写活”；三是，立意理念上要写“深”。晃眼一看，他好像跑题了，但是静下来深思，这就是在说虚构与真实的问题呀，用文学的、虚构的语言，将一些历史人物活灵活现地呈现在读者面前。他的讲演，不是教授学者学究式的逻辑推演，而是他的感悟，从观看、阅读而来的感悟，从创作实践而来的感悟。 在我看来，李浩白先生所说的“写实”，就是写出一个人物的多个维度、多重性格，把这个人写成一个活生生的人，而不能是单一性格的，符号式的人物；李浩白先生所说的“写活”，就是要综合运用环境、外貌、对白等手段，多用细节——话语、动作、表情等来表现，少用“刚正不阿”“奸险狡诈”这样直白的评价性语言；李浩白先生所说的“写深”，就是不要人云亦云，不要满足于一般化，立意要深远，要给人启迪，而不仅仅是迎合受众的需要，仅仅成为抚慰受众心灵的安慰剂。 李浩白先生在讲立意要深的时候，举了两个例子，和我产生了共鸣。 一个例子是电影《忠犬八公》，他分析了日本、美国、中国三个版本的《忠犬八公》。我看过中国版冯小刚主演的《忠犬八公》，我觉得拍得很好，我到电影院看了两遍，后来还在电视上看了一遍。当听说日本、美国也拍过同题电影，我也想找来看，没找到。不同文化对同一个题材的不同演绎，我很感兴趣，可以看出不同文化的差异。日本电影的主角是商人，用在经济大萧条之下商人的经历来展示人性，来体现狗的忠诚。美国和中国的经济蒸蒸日上，主角就改变成了教授。中国版的主角冯小刚饰演的教授去世之后，他的女儿将狗关养在家中，当被关在家中的狗“情绪爆发”将家中的沙发、床被撕扯得面目全非之时，狗被他的女儿送给在乡下的亲戚——当然狗在途中跳下车逃了回来，美国版主角的女儿，对狗的处理方式略微不同，打开房门，让狗自由离开。李先生在三个不同版本的电影里，看到了不同处理体现了立意高下，我没有看过另外两个版本的电影，没有发言权。但是对同题这个话题，我有相似的体验，同题电影小说《阿拉丁》《周渔的火车》对比阅读观看的体验。 第二个例子，他说了《罪与罚》《红与黑》《高老头》三本名著对于拿破仑情结的不同处理。我相信，李浩白先生在没有导师（比如硕士生导师、博士生导师）指导，不会有意识地找这三本书来读，来体验这种对同一种情结的不同处理。他或许是在无目的地阅读中，找到了这种现象。这使我想到了我对于“四十岁人生将如何度过这个主题”的关注，我在阅读中找到了三本书，一本是日本松浦弥太郎的《给40岁的崭新开始》，一本是英国毛姆的《月亮与六便士》，一本是美国肯恩·格林伍德的《这个男人四十三岁》，这三本书对于人们对四十岁之后的人生将如何度过提出了各自不同的看法，这些看法体现了东西方文化之间的差异，各个不同国度、各个历史时期的作家对这同一话题的共同关注，表明这是一个困扰人类的共性话题。 在他的分享中，我和他产生了这种共鸣，同频共振的人找到了志趣相投的人，这或许就是我热衷于听讲座、热衷于阅读的动力之一。 在提问环节，李浩白先生在我事先沟通的提示下——我请他提的问题简单一点儿，提了两个简单的问题，出现了抢答的局面，在听众的“抗议”之下，李先生提了一个有难度的问题，也被听课做笔记的同志们轻松解答。 图书馆的问题略显专业，开架书和闭架书的区分？不过百度有，开架书是自己进书库找，可以借出图书馆的书，闭架书是读者提供书号、书名，工作人员帮忙找，且只能在室内阅读的书。我也利用话筒的便利，说了我在重庆图书馆关于开架书、闭架书的体验。 关于统战的问题，我提了一个问：我们统战部服务的统战对象有哪些？说三个就算答对。坐在摄影师汪老师背后的郭才平先生率先举手，还是在我的提示下，汪老师才把镜头对准了才平先生。他答了不只三个：政协委员、民主党派成员、党外知识分子、党外干部、新的社会阶层人士、海内外侨胞。当然还有民族宗教界人士、非公经济人士等。 奖品是重庆火塘网络科技有限公司赞助的价值55元的“火塘日晒面”，摄影师汪老师吃过，不太喜欢吃面条的她，也因此喜欢上了面条，她强烈要求回答问题，获得了一份奖品。 当然，此次读书会来的大咖不只李浩白一个。在分享结束之后，我们举行了两个仪式，一个是知联会和作家协会共同举办“我与知联会共成长”的征文比赛颁奖仪式，一个是统战部书画邀请赛收藏证书颁发仪式。县知联会会长、县政府副县长陈建先生、县委统战部常务副部长谭卫出席仪式，为获奖者颁发证书，并与获奖者一起留影。 西沱中学汪万英老师的《我为知联会拍照》获得征文一等奖，王英伟（石柱中学）、冉渝（农旅集团）获得二等奖，谢雄（石柱中学）、陈美英（职教中心）、谭逢林（石柱中学）获得三等奖，马凤琴（县医院）、陶颖（裕鑫公司）、陆洲（石柱中学）、谭炎（西沱中学）获得优秀奖；石柱中学陆洲老师的《启航》获得市委统战部颁发的收藏证书，获得县委统战部收藏的有罗方华（县文化馆）、刘毅（华夏民族小学）的书法作品，田杨禄（回龙中学）、袁林和（退休）老师的绘画作品，师范附小谭鸿老师的绘画《迭代展望》，也获得展示（收藏与展示，不存在高差，主要是看作者的意愿）。 此次读书会活动，我用了蹩脚的普通话主持，因为有一个西藏的姑娘，来自西藏昌都的小姑娘德青曲珍参加了我们的读书会。这个姑娘是来自甘肃的柴妮争带来的，柴妮争早已学会了我们这里的方言，但德青曲珍还没来石柱多久，还听不懂土话。在读书会正式开始之前，我用普通话号召大家欢迎了她。在外工作的人，没有家人的陪伴，少了工作之外的熟人圈子，是孤独的，读书倒是一个不错的选择，在与自己同频共振的书中宣泄释放情绪，会满血复活。在民族大融合、人员大流动的背景下，有越来越多的外地人来到我们石柱工作。我们的读书会也可以成为他们八小时之外的家。 （照片由县政协委员、县知联会会员汪万英提供）
| 
[复制链接]
窥视卡
雷达卡
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
照妖镜
