衣堍读书两百六十五 | 在巴楚交界之地再现巴国历史风云的同心论坛读书会

辣椒妹 · 发表于 2024-3-21 16:08:59

当冷水镇宣传统战委员联系我，要承办同心论坛读书会的时候，我发给了她一张表——由十四位讲师十六堂课程组成的“同心论坛读书会讲师团”名单，让她从中选择三个，并按他们的意愿顺序排列，我们再按顺序来联系。懂文化的柴妮争委员说，就请秦险峰老师来跟我们讲巴文化吧，我们这个巴楚交界的地方，有许多巴文化遗存，请他来给我们普及一下。

我就联系了秦险峰，这位长期在新闻战线工作的电视记者，也是我们优秀的党外知识分子，对巴文化有很深的研究，在去年7月20号晚上，我们在图书馆就请他讲了一场《巴史概略及巴文化探秘》。

3月14日上午，我和秦险峰来到冷水镇政府会议室。

在主持人杨未军（镇长）简短的开场白之后，我简单地说了我和冷水的缘分，十三年前我到冷水任镇长，在工作两百天之后，我调到三星任职，尤其是当柴妮争跟我说，还要给我送花时，昨晚失眠了；我简短地介绍了同心论坛读书会；也简短地介绍了秦险峰，秦险峰对巴文化的研究将会对冷水镇产生的影响。

秦险峰的讲演，由远及近，由大到小，分为四个部分：巴国简史、石柱在巴国历史上的地位、冷水镇的巴文化资源和冷水镇打造巴文化的建议。

在“巴国简史”一节中，我们知道，巴蜀并不仅仅是现代意义的巴蜀疆域，川渝分家并不仅仅是巴蜀分开，巴并不只是现在的重庆辖区，古巴国的疆域广阔，“东至鱼复（奉节），西至僰道（宜宾），北接汉中，南极黔涪”，即如今的重庆全部，湖南湖北的西部，陕西的南部，四川的东部及贵州的北部都是巴国故地。石柱正处在巴国南极黔涪之地。

在“石柱在巴国历史上的地位”一节中，秦险峰讲到，在廪君这一支巴人（虎巴）西迁时，从长阳出发，沿清江到利川，从柏杨塘进入石柱，再到忠县、丰都、涪陵、重庆，融合当地的土著民族，建立了巴国。石柱也成为巴人西迁的重要通道和巴国的腹心地带。在巴国灭亡之后，不少巴人沿着当初巴人西迁的路径退回武陵山区，石柱也就成为亡国后的巴人重要的聚居地。“蛮不出境，汉不入峒”，各王朝推行的羁縻制和土司制让巴人长期生活在相对独立的地域，直至清朝实施“改土归流”才打破了这一格局，其他民族大量进入，和巴人不断融合，进而形成了今天的土家族。

在“冷水镇的巴文化资源”一节中，秦险峰讲到，巴人以“渔盐”立国，巴人也是最早炼制井盐的民族，忠县的甘、涂二井，就是早期巴人炼制井盐的场所。巴盐古道就是巴盐销楚形成的。这条古道以西沱为起点，翻越方斗山，经过楠木垭到黄水，分路枫木和冷水进入湖北。所以冷水的巴盐古道历史悠久，这条古道不仅是重要商贸通道，也是巴国、巴人和楚国、楚人政治、文化等交流交往的一条大通道，承载了几千年的历史风云。

先秦时期巴国和楚国战争不断，疆域也经常改变，到了巴国末期，巴国国力衰弱，疆域不断缩小，恩施、利川也为楚国所占，成为楚国黔中郡的一部分。此时的巴楚以七曜山为国界，冷水镇石门坎正是当时划分巴楚的边界。巴国内乱，将军巴蔓子出使楚国许诺三座城池请楚王帮助平叛，楚王派军平息巴国内乱之后，派使者前来索要城池。巴蔓子对楚使说：“将吾头往谢之，城不可得也！”遂自刎。楚王感叹说：“使吾得臣若巴蔓子，用城何为！”便以上卿之礼葬其头于荆门山；巴国亦以上卿之礼葬其身于都亭山。都亭山就在冷水镇八龙村，我们吃了午饭之后，在本地人李高德的带领下，去看了巴蔓子可能埋葬的坟墓。从形制上看，这是一个典型的高规格的封土墓，其形为圆锥，封土高达数十米，上边由三层石头垒砌后再加封土，至今仍清晰可见。在去往巴蔓子坟墓的路口上，有专门的石雕守墓人。如今在冷水当地，仍流传着巴蔓子背盐的故事，当地的村民有感于巴蔓子的忠义，仍有在巴蔓子祭日来墓前祭奠的习俗。

在第四部分，秦险峰对冷水镇利用巴文化发展文旅融合产业提出了建议。