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发表于 2021-1-12 09:36:22
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2016年11月25日,我和村卫生室医生王贵安,从沿溪镇出发,翻过崔家坳口,到了高家院子。这是巴盐古道上的穿心店,沿古道两边,曾建有四五家客栈。但古老的客栈现在只留下很少的吊脚楼依稀可辨,几乎被砖混房替代。
居住在高家院的村妇联主席毛小蓉介绍,这里最先是高姓人家,也开了店子,背运锅巴盐的下脚子习惯称为高家院子。解放前,地主毛大成靠贩卖鸦片起家,修房置地,拥有民团马帮,行过敲诈勒索之事。他相中了高家这块宝地,便强行赶走霸占。但高家院名字一直沿用至今。
在高家院东面山顶,有一座寺庙,称三洞寺,与沿溪江边的白鹿观遥遥相对,因寺下盐道上有三个歇气洞而得名。该寺庙曾香火旺盛,也是七里八乡土豪乡绅聚会议事的地方。传说寺庙方丈曾在外定做了两尊铜罗汉,运至石溪口后无法下船。一天夜里,有个老头来到船上,问及此事,和尚说,这是三洞寺的两尊罗汉,因为江水下落,支流水浅无法运抵,正为此事焦急。谁知第二天,长江突发大水,大河涨水小河满,三洞寺和尚立即起锚,直到胡家垭口,罗汉终于起了岸。
在寺庙的西下方,有一座小山,土质为黄砂石,留存着多个悬棺洞,当地人称为“仙人洞”。洞高可站人,深约六七米,棺材便悬吊于洞内,洞门关闭。这些悬棺洞,应该就是附近大户人家的墓葬,在寺庙做完道场后即下葬于此。当地人有一种说法,这些洞也叫“仙人洞”,人进入里面,会像蛇一样蜕皮再生。这不过是一种对生命恒久的期望罢了。
高家院的住户们,听说有人采访,便搬出了巴盐古道特有的物品。有捣盐的小石臼、扁背、背杵、铁鼎罐,婚嫁用的茶盆,煮酒的冷却缸等,尤其让我们大开眼界的是近四米长的盐凳(又称闪等),打猎的竹弩等。
在居高家院子北面谢家嘴,我们还听到了一则苦涩的爱情故事。生于1924年2月28日的向正明老人回忆,自己七岁到毛大成家当马夫,一天夜里,冒雨单身前往西沱取货,一夜奔波,完成了任务,被毛大成升为跑堂,即帮助毛家收租追债。而账房出纳便是毛家精明能干的二小姐,人称“毛二妹”。两人一个收帐,一个记账,日久生情。向正明十二岁时,毛家做主,将其收为上门准女婿。临近解放时,这段婚姻走到尽头,向家坚决反对入赘,进而反对这桩婚事。二十岁的向正明只好离开毛家,后来在父母的包办下再婚。向正明当过农会会长,生产队长,忙于抓革命促生产,对毛二妹的情感也埋藏于心底。
但那毛二妹却为此痛心疾首,耿耿于怀。解放后,父亲被枪决,哥哥劳改,家庭生变,那还敢谈及儿女私情。一次,见向正明经过,便叫进家里,用针刺破手指,在白娟上写下:“今世夫妻没做完,二世三是再做。”写罢,泪流满面,挥绢而去。向正明接过手绢,心里无比酸楚,但又怕别人看见,只好离开。这方血绢向正明至今留存于箱底。
此后,毛二妹改了嫁,嫁到大山里,远离故土。在和我们摆谈中,向正明老人仍对毛二妹无比怀念,并希望去看看毛二妹的坟墓,了却一生的心愿。
当我们问起巴盐古道的事情时,老人肯定的说,经过高家院子的这条古道,就是当年背脚子走过的盐道。石溪口是盐码头,在沿溪老街上的码头管事对面,就是最大的盐巴仓库和商铺。
我和王贵安一起爬上了三洞寺,路已被野草长满,这里的住户已经搬离,寺庙已经坍塌,但大门还在,门联清晰可读:“水长流几族白云笼梵刹,尘不到一轮明月映禅心。”可惜,寺里的大殿早已毁弃,瓦砾遍地,这里已经变成无人问津的荒山坡。
作者:罗涌 (2016年11月27日作于沿溪镇清明村委)
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