银杏堂传奇故事汇编丨第一章第二节：皇家寺院之谜

怏怏菜 · 发表于 2020-10-28 10:53:41

银杏堂传奇故事汇编

作者：杨再奎湛小燕

第一章古刹未解之谜

第二节皇家寺院之谜

　　谈到皇家寺院，在我国似乎不少，然而，像银杏堂这样的皇家寺院，倒是很少见到，说它是皇家寺院，证据太少，说它不是吧，从寺院的修建格局到历史上发生在寺院内的事件都与皇家有关。
　　方丈的任免权得经过吏部和兵部同意，寺院方丈不但有调动兵马的权力，就连宰杀钦差大臣的权力都有，并且，寺院内还住锡八百僧兵，西南许多重大战役都有僧兵的影子。这到底是一座什么样的寺院呢，下面我们一起共探此中之谜。
　　首先我们先从银杏堂的发展史上谈起，银杏堂最初在唐代时只不过是一座风水之庙，当历史的车轮进入到明朝时，银杏堂也同时迎来了一个新的变化，至于何因摇身一变又成了皇家寺院，只因寺内大部份文史资料被毁，惟一能找到的证据就是被封皇家寺院的朝代和大概年代。单凭这点资料也没法去论证其皇家寺院的详因。因此笔者只能根椐当时的历史情况进行推论。
　　翻开《明史》，明朝自朱元璋1368年起，至崇祯朱由检止，前后共计276年。为了让朱家皇朝长期巩固下去，从1369到1391年，朱元璋陆续分封诸皇子及侄孙为二十五个藩王,把他们的驻地分配到全国各地,使他们拱卫京师。同时,他又怕藩王权力大了,就又规定内地诸王只领三千护卫,并且不许干预民政。同时还设置了锦衣卫这样一个机构，用于暗中监督朝中大臣及地方官员。朱元璋死后，惠帝继位。惠帝害怕藩王势力的膨胀,听了齐泰、王子澄的阴谋,采取了削藩的步骤。他刚削废了几个藩王,势力最大的燕王在谋士姚广孝的策划下,就起兵造反了，惠帝和燕王间争夺政权的战争,一直打了四个年头。一四零二年,应天陷落,惠帝于城破后去向不明。明成祖夺得皇帝位后,解除了所有的藩王的兵权,使封建专制的统治又有了进一步的加强。
　　在这种特定的历史环境下，明王朝不可能只设置了锦衣卫这样一个监督机构，必定还有其它秘密辅助机构，而这个机构除了不让世人知晓，而且还权力特大，具备先斩后奏之权利。根据朱元璋的发家史，选择寺院做这样的机构是最好不过的了。佛门乃清静之地，给世人的感觉是不问世事，谁也不会想到寺院会与朝廷政治有关，藩王削去兵权，地方需要监管，西南又属少数民族地区，大都实行土司制，直接驻扎太多军队，难免又会引起当地少数民族的多疑，出于政权稳固，同时防止地方政权做大叛乱考虑，寺院内再住锡僧兵用于应急也就自在情理之中了。
　　在这一点上，寺院古残碑有这样一段文字记载：室者至少昊迄怀崇四千五百八十六年中畿不可多得,甚哉!守成之匪易,易事也帷我。国朝自世祖开基,圣祖嗣统,逮三传而至。宣宗成皇帝，圣圣相承，世守勿替,国家承平已数百年矣。方今：皇上御宇,神武英明,仁慈恢廓,远鉴帝王兴废成败之局,近守祖宗缔造之德,中外肃穆,皇圖巩固骎骎乎,有万事无疆之休马难曰,天运使然,豈非人事哉……
　　其次，明代高僧《破山语录》曾有这样一段记载：“师蟠龙解制，与徐公说法，以酬为法恳求之愿也，蟠龙则有牟吏部尚书郎秉素，奉差金陵，遇朝宗和尚告以天童衣钵，正在破山。归乡与樊总制我劬，肃简迎师于蟠龙，大振法道，风励初学，朝夕咨决，其惬积怀。万福则有谭兵部道四，阖放讲武，累世谈兵，虽当大乱之际，无敢侵梁万之疆，安居在阵，云阐化亦如治世。末后双桂……”

　　此段文字记载了银杏堂未更名之前礼请方丈一事，文中所提到的相关人物都是在当时历史时期的朝庭要员。其中文中所提到的牟秉素为明朝吏部尚书郎，樊一蘅为兵部右侍郎，总督川陕军务。朝宗和尚为明末国师。一个普通寺院礼请一个方丈，这原本只是寺内之事，为何银杏堂礼请方丈要先经吏部，再到兵部，这件事礼部就可以定性，可见银杏堂的地位非同一般。
　　再则：银杏堂寺院内的方丈为何手握兵符，住锡僧兵，并且连钦差大臣都敢宰杀，这其间又喑藏什么秘密呢，关于这些以上这些事件，并非民间传说，事实上在史料中也有记载：明朝破山海明禅师在他语录中也断断续续有所记载，他在描写银杏堂方丈永真上人像时是这样写到的：手握金扇，瓶插桃花，始得渠力，香遍天涯。灵云见而不疑兮，笑倒玄沙。盐官索而有意兮，恼杀渠家。拈此二物而格真兮，知音可佳(嘉兴藏本作“嘉”)。咦。卷舒密密全生杀，开落明明示正邪。”
　　除此之外，大师还在《僧兵自感》一诗中这样写到：
　　削发为僧三九年，将期此世得完全。
　　谁知趋吉遭涂炭，始信随缘受倒悬。
　　济众日携解虎锡，从军时荷赶山鞭。
　　老来不问圣贤节，半学兵书半学禅。

(摘自破山海明禅师语录)

　　以上两道诗是历史上发生的真实事件，都是围绕银杏堂所写，一个寺院住锡僧兵已经是不可思议的了，还握有生杀大权，这就更不简单了。
　　最后，寺院新找到的一块清乾隆年代木刻，上面的一段文字也令人费解。原文如下：
　　室者至少昊迄怀崇四千五百八十六年中畿不可多得,甚哉!守成之匪易,易事也帷我。国朝自世祖开基,圣祖嗣统,逮三传而至。宣宗成皇帝，圣圣相承，世守勿替,国家承平已数百年矣。方今：皇上御宇,神武英明,仁慈恢廓,远鉴帝王兴废成败之局,近守祖宗缔造之德,中外肃穆,皇圖巩固骎骎乎,有万事无疆之休马难曰,天运使然,豈非人事哉……
　　以上种种迷惑今人费解，说银杏堂是一个普通的佛教寺院，可寺内所藏的东西和修建格局，以及所发生的诸多重大历史事件等等，四处都与皇家有关联。至于内中详情还待以后进一步研究。